संस्कृति का इतिहास
संस्कृति की अधिकांश परिभाषाएँ कुछ विशेषताओं पर जोर देती हैं।
अर्थात्, संस्कृति साझा की जाती है, इसे जन्मजात नहीं प्राप्त किया जाता है, तत्व एक जटिल पूरे बनाते हैं, और यह एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक प्रेषित होता है।
संस्कृति को एक अवधारणा के रूप में कहा जा सकता है कि मानव सभी सीखते हैं, उपयोग करते हैं, उत्पादन करते हैं, जानते हैं और परिपक्वता के लिए विकसित होते हैं और सामाजिक समूहों में अपना जीवन जीते हैं जहां वे हैं।
संस्कृति मूल रूप से एक विशेष समाज में रहने का खाका है।
संस्कृति की मुख्य विशेषताओं को जानना हमारे लिए आवश्यक है:
1. संस्कृति सीखी जाती है – Culture is learnt
संस्कृति जैविक रूप से विरासत में नहीं मिली है बल्कि सामाजिक रूप से मनुष्य द्वारा सीखी गई है। यह एक जन्मजात प्रवृत्ति नहीं है।
ऐसी कोई सांस्कृतिक वृत्ति नहीं है क्योंकि ऐसी संस्कृति अक्सर “व्यवहार के तरीके सीखे” होती है।
सोते समय आंखों को बंद करने, आंख झपकने जैसी पलकें इत्यादि जैसे गैर-जिम्मेदार व्यवहार विशुद्ध रूप से शारीरिक हैं और सांस्कृतिक नहीं हैं।
हाथ मिलाना या दूसरी ओर “नमस्कार” या “धन्यवाद” कहना सांस्कृतिक हैं।
इसी तरह, कपड़े पहनना, बालों में कंघी करना, गहने पहनना, गिलास से पीना, थाली से खाना आदि, ये सब व्यवहार का तरीका मनुष्य द्वारा सांस्कृतिक रूप से सीखा जाता है।
2. संस्कृति सामाजिक है – Culture is social
अलगाव में संस्कृति मौजूद नहीं है। न ही यह एक व्यक्तिगत घटना है।
यह समाज का एक उत्पाद है। यह सामाजिक संबंधों के माध्यम से उत्पन्न और विकसित होता है। इसे समाज के सदस्यों द्वारा साझा किया जाता है।
कोई भी मनुष्य अन्य मनुष्यों के सहयोग के बिना संस्कृति का अधिग्रहण नहीं कर सकता है। आदमी ही आदमी बनता है।
यह वह संस्कृति है जो मनुष्य को मानवीय वातावरण में मानवीय गुणों को विकसित करने में मदद करती है।
किसी व्यक्ति के लिए कंपनी या अन्य व्यक्तियों की संगति से मानवीय गुणों से वंचित रहने के अलावा और कुछ नहीं है।
3. संस्कृति साझा है – Culture is shared
समाजशास्त्रीय अर्थों में संस्कृति, कुछ साझा है। यह ऐसा कुछ नहीं है जो अकेले व्यक्ति के पास हो।
उदाहरण के लिए, रीति-रिवाज, परंपराएँ, विश्वास, विचार, मूल्य, नैतिकता आदि सभी एक समूह या समाज के लोगों द्वारा साझा किए जाते हैं।
अल्बर्ट आइंस्टीन के आविष्कार, कालिदास के साहित्यिक कार्य, दार्शनिक कार्य आदि सभी को बड़ी संख्या में लोगों द्वारा साझा किया जाता है।
जैसा कि रॉबर्ट बिरस्टेड्ट ने कहा था “संस्कृति एक ऐसी चीज है, जिसका उपयोग, विश्वास, अभ्यास या एक से अधिक लोगों द्वारा किया जाता है।
यह अपने अस्तित्व के लिए समूह जीवन पर निर्भर करता है। ”
4. संस्कृति संक्रमणीय है – Culture is transmissive
संस्कृति एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक संचारित होने में सक्षम है।
माता-पिता अपने बच्चों के लिए संस्कृति के लक्षणों से गुजरते हैं, और वे अपने बच्चों को बारी-बारी से, और इसी तरह।
संस्कृति का प्रसार जीन के माध्यम से नहीं, बल्कि भाषा के माध्यम से होता है। भाषा संस्कृति का मुख्य वाहन है।
अपने विभिन्न रूपों में भाषा जैसे पढ़ना, लिखना और बोलना वर्तमान पीढ़ी के लिए पहले की पीढ़ियों की उपलब्धियों को समझना संभव बनाता है।
लेकिन भाषा अपने आप में एक संस्कृति है। एक बार भाषा का अधिग्रहण हो जाने के बाद, संस्कृति का संक्रमण नकल के साथ-साथ निर्देश द्वारा भी हो सकता है।
5. संस्कृति निरंतर और संचयी है – Culture is continuous and cumulative
संस्कृति एक सतत प्रक्रिया के रूप में मौजूद है। अपने ऐतिहासिक विकास में, यह संचयी हो जाता है।
संस्कृति एक “बढ़ती संपूर्ण” है जो अपने आप में, अतीत और वर्तमान की उपलब्धियों में शामिल है और मानव जाति की भविष्य की उपलब्धियों के लिए प्रावधान करती है
“”संस्कृति इस तरह से एक पीढ़ी से सदियों से बहती धारा के रूप में कल्पना की जा सकती है” एक और “।
इसलिए कुछ समाजशास्त्री जैसे लिंटन ने संस्कृति को “मनुष्य की सामाजिक विरासत” कहा है।
जैसा कि रॉबर्ट बिरस्टेड लिखते हैं, संस्कृति मनुष्य जाति की स्मृति है ”।
हमारे लिए यह कल्पना करना मुश्किल हो जाता है कि संस्कृति के इस संचय के बिना समाज कैसा होगा, इसके बिना हमारा जीवन कैसा होगा।
6. संस्कृति सुसंगत और एकीकृत है – Culture is consistent and integrated
इसके विकास में संस्कृति के अनुरूप होने की प्रवृत्ति सामने आई है।
एक ही समय में संस्कृति के विभिन्न भाग आपस में जुड़े होते हैं।
उदाहरण के लिए, समाज की मूल्य प्रणाली अपने अन्य पहलुओं जैसे नैतिकता, धर्म, रीति-रिवाजों, परंपराओं, विश्वासों और इसी तरह से जुड़ी हुई है।
7. संस्कृति गतिशील और अनुकूली है – Culture is dynamic and adaptive
हालांकि संस्कृति अपेक्षाकृत स्थिर है लेकिन यह पूरी तरह से स्थिर नहीं है।
यह धीमी लेकिन निरंतर परिवर्तनों के अधीन है।
परिवर्तन और विकास संस्कृति में अव्यक्त हैं। वैदिक काल से लेकर वर्तमान समय तक कई बदलाव और विकास हुए हैं।
इसलिए संस्कृति गतिशील है। भौतिक दुनिया की बदलती परिस्थितियों के लिए संस्कृति उत्तरदायी है। यह अनुकूली है।
यह प्राकृतिक वातावरण में भी हस्तक्षेप करता है और समायोजन की प्रक्रिया में मनुष्य की मदद करता है।
संस्कृति हमें जीवित रहने और परिवर्तनों के अनुकूल होने का आश्वासन देती है।
8. संस्कृति संतुष्टिदायक है – Culture is gratifying
संस्कृति उचित अवसर प्रदान करती है और हमारी आवश्यकताओं और इच्छाओं की संतुष्टि के लिए साधन निर्धारित करती है।
ये प्रकृति में जैविक या सामाजिक हो सकते हैं।
एक ओर भोजन, आश्रय और कपड़ों की हमारी आवश्यकता और दूसरी स्थिति, नाम, प्रसिद्धि, धन, आदि की हमारी इच्छा, उदाहरण के लिए, सांस्कृतिक तरीकों के अनुसार पूरी होती है।
संस्कृति मनुष्य की विभिन्न गतिविधियों को निर्धारित और निर्देशित करती है।
वास्तव में, संस्कृति को उस प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया जाता है जिसके माध्यम से मनुष्य अपनी इच्छा को पूरा करता है।
9. संस्कृति समाज से समाज में भिन्न होती है – Culture varies from society to society
हर समाज की अपनी एक संस्कृति होती है। यह समाज से समाज में भिन्न है। हर समाज की संस्कृति अपने आप में अनूठी होती है।
संस्कृतियां एक समान नहीं हैं। रीति-रिवाज, परंपराएँ, नैतिकता, आदर्श, मूल्य, विचारधारा आदि जैसे सांस्कृतिक तत्व हर जगह समान नहीं हैं।
विभिन्न समाजों के खाने, अभिवादन, ड्रेसिंग, मनोरंजक जीवन शैली आदि के तरीके काफी भिन्न होते हैं।
संस्कृति समय-समय पर बदलती भी है। कोई भी संस्कृति कभी भी स्थिर नहीं रहती है।
10. संस्कृति सुपर ऑर्गेनिक और आइडियल है – Culture is super organic and ideational
संस्कृति को कभी-कभी “सुपर ऑर्गेनिक” कहा जाता है। “सुपरऑर्गेनिक” द्वारा हर्बर्ट स्पेंसर का अर्थ था कि संस्कृति न तो जैविक है और न ही अकार्बनिक है, लेकिन इसके ऊपर दो हैं।
यह शब्द भौतिक वस्तुओं और शारीरिक कृत्यों के सामाजिक अर्थ को दर्शाता है।
सामाजिक अर्थ शारीरिक और भौतिक गुणों और विशेषताओं से स्वतंत्र हो सकता है।
उदाहरण के लिए, राष्ट्रीय ध्वज का सामाजिक अर्थ सिर्फ “रंगीन कपड़े का एक टुकड़ा” नहीं है। ध्वज एक राष्ट्र का प्रतिनिधित्व करता है।
इसी तरह पुजारी, कैदी, प्रोफेसर और पेशेवर खिलाड़ी, इंजीनियर और डॉक्टर, किसान और सैनिक, और अन्य केवल जैविक प्राणी नहीं हैं।
उन्हें उनके समाज में अलग तरह से देखा जाता है। उनकी सामाजिक स्थिति और भूमिका को संस्कृति के माध्यम से ही समझा जा सकता है।
इसके अलावा, प्रत्येक समाज अपनी संस्कृति को एक आदर्श मानता है। इसे अपने आप में एक अंत माना जाता है।
यह आंतरिक रूप से मूल्यवान है।
आदर्श के रूप में लोग अपनी संस्कृति के बारे में भी जानते हैं। उन्हें अपनी सांस्कृतिक विरासत पर गर्व है