वर्ग और जाति व्यवस्था में अंतर – Class And Caste Difference In Hindi
मैक्स वेबर के वाक्यांशशास्त्र में, जाति और वर्ग दोनों ही स्थिति समूह हैं। जबकि जातियों को एक निश्चित अनुष्ठान के साथ वंशानुगत समूहों के रूप में माना जाता है
स्थिति, सामाजिक वर्गों को उत्पादन के संबंधों के संदर्भ में परिभाषित किया गया है। एक सामाजिक वर्ग उन लोगों की श्रेणी है जिनके पास समाज में अन्य वर्गों के संबंध में समान सामाजिक-आर्थिक स्थिति है।
जिन व्यक्तियों और परिवारों को एक ही सामाजिक वर्ग के हिस्से के रूप में वर्गीकृत किया गया है, उनके जीवन स्तर, प्रतिष्ठा, जीवन शैली, दृष्टिकोण आदि समान हैं।
जाति व्यवस्था में, जाति की स्थिति आर्थिक और राजनीतिक विशेषाधिकारों से नहीं बल्कि अधिकार के कर्मकांडीकरण से निर्धारित होती है। कक्षा प्रणाली में, अनुष्ठान मानदंडों का कोई महत्व नहीं है, लेकिन शक्ति और धन अकेले एक की स्थिति (ड्यूमॉन्ट, 1958) निर्धारित करते हैं।
वर्ग प्रणाली स्तरीकरण के अन्य रूपों-दासता, संपत्ति और जाति व्यवस्था से कई मामलों में भिन्न है। मैकलेवर, डेविस और बॉटमोर द्वारा लिखित पूर्व पाठ्यपुस्तकों में, यह देखा गया कि जाति और वर्ग ध्रुवीय विरोधी हैं। वे एक-दूसरे के विरोधी हैं।
जबकि ’वर्ग’ अवसर की समानता वाले ‘लोकतांत्रिक समाज’ का प्रतिनिधित्व करता है, वहीं ‘जाति’ इसके विपरीत है।
वर्ग और जाति व्यवस्था में अंतर – Class And Caste Difference In Hindi
1. जातियां केवल भारतीय उप-महाद्वीप में पाई जाती हैं, खासकर भारत में, जबकि कक्षाएं लगभग हर जगह पाई जाती हैं। कक्षाएं विशेष रूप से यूरोप और अमेरिका के औद्योगिक समाजों की विशेषता हैं।
ड्यूमॉन्ट और लीच के अनुसार, जाति केवल भारत में पाई जाने वाली एक अनोखी घटना है।
2. वर्ग मुख्य रूप से व्यक्तियों के समूहों के बीच आर्थिक अंतर पर निर्भर करते हैं- भौतिक संसाधनों के कब्जे और नियंत्रण में असमानताएं – जबकि जाति व्यवस्था में गैर-आर्थिक कारक जैसे कि धर्म का प्रभाव [कर्म, पुनर्जन्म और अनुष्ठान (शुद्धता-प्रदूषण) का सिद्धांत] सबसे महत्वपूर्ण।
3. जातियों या अन्य प्रकार के वर्गों के विपरीत, कक्षाएं कानूनी या धार्मिक प्रावधानों द्वारा स्थापित नहीं की जाती हैं; सदस्यता विरासत में मिली या वैधानिक रूप से निर्दिष्ट के आधार पर नहीं है। दूसरी ओर, सदस्यता जाति व्यवस्था में विरासत में मिली है।
4. क्लास सिस्टम आमतौर पर जाति व्यवस्था या अन्य प्रकार के स्तरीकरण की तुलना में अधिक तरल होता है और कक्षाओं के बीच की सीमाएं कभी भी स्पष्ट नहीं होती हैं। जाति व्यवस्था स्थिर है जबकि वर्ग प्रणाली गतिशील है।
5. वर्ग प्रणाली में, विभिन्न वर्गों के लोगों के बीच अंतर-भोजन और अंतर-विवाह पर कोई औपचारिक प्रतिबंध नहीं है जैसा कि जाति व्यवस्था में पाया जाता है। एंडोगैमी जाति व्यवस्था का सार है जो इसे नष्ट कर रहा है।
6. सामाजिक वर्ग उपलब्धि के सिद्धांत पर आधारित होते हैं, अर्थात्, किसी के स्वयं के प्रयासों पर, न कि जन्म के समय, जैसा कि जाति व्यवस्था और अन्य प्रकार के स्तरीकरण प्रणाली में आम है।
जाति व्यवस्था या अन्य प्रकार की तुलना में इस तरह की सामाजिक गतिशीलता (ऊपर और नीचे की ओर आंदोलन) वर्ग संरचना में बहुत अधिक सामान्य है। जाति व्यवस्था में, एक जाति से दूसरी जाति में व्यक्तिगत गतिशीलता असंभव है।
यही कारण है कि, जातियों को बंद वर्गों (डी। एन। मजूमदार) के रूप में जाना जाता है। यह स्तरीकरण की एक बंद प्रणाली है जिसमें लगभग सभी बेटे ठीक उसी स्ट्रैटम में समाप्त होते हैं जिस पर उनके पिता का कब्जा था।
स्तरीकरण की प्रणाली जिसमें ऊपर की ओर गतिशीलता की उच्च दर होती है, जैसे कि ब्रिटेन और संयुक्त राज्य में इसे उच्च वर्ग प्रणाली के रूप में जाना जाता है। यह विचार कि जातियां बंद वर्ग हैं, एम.एन. श्रीनिवास (1962) और आंद्रे बेटिल (1965)।
7. जाति व्यवस्था और अन्य प्रकार के स्तरीकरण प्रणाली में, असमानता मुख्य रूप से कर्तव्य या दायित्व के व्यक्तिगत संबंधों में व्यक्त की जाती है – निम्न और उच्च जाति के व्यक्तियों के बीच, सेर और स्वामी के बीच, दास और स्वामी के बीच।
दूसरी ओर, वर्ग प्रणाली की प्रकृति अवैयक्तिक है। क्लास सिस्टम मुख्य रूप से अवैयक्तिक प्रकार के बड़े पैमाने पर कनेक्शन के माध्यम से संचालित होता है।
8. जाति प्रणाली को ‘संचयी असमानता’ की विशेषता है, लेकिन वर्ग प्रणाली को ‘असमान असमानता की विशेषता है।’
9. जाति प्रणाली एक कार्बनिक प्रणाली है लेकिन वर्ग में एक खंडीय चरित्र होता है जहां विभिन्न खंड प्रतिस्पर्धा (लीच, 1960) से प्रेरित होते हैं।
10. जाति एक गाँव में एक सक्रिय राजनीतिक शक्ति के रूप में काम करती है (बेटिल, 1966), लेकिन वर्ग ऐसा नहीं करता है।