रिश्तेदारी किसे कहते हैं – Rishtedari Kya Hai In Hindi

रिश्तेदारी किसे कहते हैं – Rishtedari Kya Hai In Hindi

रिश्तेदारी

 

क्या है रिश्तेदारी

रक्त या विवाह का बंधन जो समूह में लोगों को एक साथ बांधता है, रिश्तेदारी कहलाता है।

रिश्तेदारी को समझने के लिए, हम एक परिचित जैविक तथ्य से शुरुआत कर सकते हैं: पुरुषों और महिलाओं में संभोग होता है और परिणामस्वरूप, महिलाएं बच्चों को पालती हैं।

हम एक दूसरे तथ्य पर भी विचार कर सकते हैं: मानव स्मृति और भाषा की प्रकृति को देखते हुए, रक्त संबंधों को ध्यान में रखा जाता है और रिश्ते की विशेष शर्तों द्वारा पहचाना जाता है: माँ, बच्चे, पिता, माता का भाई, आदि।

रक्त संबंधों पर आधारित रिश्ते को कहा जाता है। रूढ़िवादी रिश्तेदारी, और इस तरह के रिश्तेदारों को रूढ़िवादी परिजन कहा जाता है।

प्रजनन की इच्छा दूसरे प्रकार के बाध्यकारी रिश्ते को जन्म देती है: पति-पत्नी और उनके रिश्तेदारों के बीच का बंधन। इस तरह के बंधन, जो सामाजिक या कानूनी रूप से परिभाषित वैवाहिक संबंधों से उत्पन्न होते हैं, उन्हें अनुवांशिक रिश्तेदारी कहा जाता है, और जिन रिश्तेदारों को संबंधित किया जाता है, उन्हें आत्मीय परिजन कहा जाता है। रक्त के माध्यम से एक दूसरे से संबंधित नहीं हैं।

वंश का नियम – रिश्तेदारी में किसे कहते हैं

सिद्धांतों का सिद्धांत या सेट जिसके द्वारा किसी के रिश्तेदारों को निर्धारित किया जाता है, तकनीकी रूप से वंश के नियम के रूप में जाना जाता है। वंश के तीन मूल नियम हैं: पितृदोष, मातृसत्तात्मक और द्वि-पार्श्व या द्वि-रेखीय।

पितृसत्तात्मक वंश में, प्रत्येक व्यक्ति स्वचालित रूप से किसी भी संगतिहीन परिजन समूह का सदस्य बन जाता है, जिसमें उसके पिता होते हैं, लेकिन उन लोगों के नहीं जिनमें से उसकी मां है।

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मैट्रिलिनल वंश में, एक व्यक्ति अपनी मां के संरक्षक समूह में शामिल होता है, लेकिन अपने पिता के नहीं।

द्वि-पार्श्व वंशज में, एक व्यक्ति को अपने पिता के सभी संगतिहीन रिश्तेदारों में से कुछ विरासत में मिलते हैं और अपनी माता के संबंधित समान रिश्तेदारों को भी।

कड़े शब्दों में, शायद कोई भी समाज पूरी तरह से द्वि-पक्षीय नहीं है। कोई भी समाज पूरी तरह से एकतरफा नहीं होता है, अगर यह शब्द एक पक्ष के दूसरे पक्ष की उपेक्षा करता है।

यदि एक सामान्य पूर्वज लोगों के एक समूह को एक साथ बांधता है, तो उन्हें संज्ञानात्मक कहा जाता है। यदि उनका सामान्य पूर्वज नर है, तो उन्हें अग्नित या अग्नि परिजन या पितृदोष परिजन कहा जाता है।

दूसरी ओर, सामान्य महिला पूर्वजों के वंशज, गर्भाशय के परिजन या मातृ परिजन कहलाते हैं, जो परिजन वंश के माध्यम से सीधे एक दूसरे से संबंधित होते हैं, उन्हें वंशीय परिजन कहा जाता है और जो मुख्य समूह से बाहर निकलते हैं, जैसे चाचा और चचेरे भाई, जिसे संपार्श्विक परिजन कहा जाता है।

दूरी के आधार पर, परिजनों को वर्गीकृत किया जाता है

  • प्राथमिक परिजन
  • माध्यमिक परिजन
  •  तृतीयक किंस

 

रिश्तेदारी के आठ प्राथमिक परिजन हैं

  • पति-पत्नी
  • पिता-पुत्र
  • माँ-बेटा
  • पिता-पुत्री
  • मां-बेटी
  • छोटे भाई-बड़े भाई,
  • छोटी बहन-बड़ी बहन
  • बहन-भाई

हमारे माध्यमिक परिजन हमारे प्राथमिक परिजनों के प्राथमिक परिजन हैं। उदाहरण के लिए, पिता के भाई, बहन के पति, भाई की पत्नी, हमारे द्वितीयक परिजन हैं।

मानवविज्ञानी ने कुल मिलाकर तैंतीस माध्यमिक परिजनों की पहचान की है। हमारी तृतीयक बहनें हमारे प्राथमिक परिजनों के माध्यमिक परिजन हैं। उदाहरण के लिए, बहन के पति के भाई हमारे तृतीयक परिजन हैं। मानवविज्ञानी ने 151 तृतीयक परिजनों की पहचान की है।

प्रत्येक समाज में, वंश का नियम कम से कम दो कारणों से महत्वपूर्ण है:

(i) यह प्रत्येक व्यक्ति के लिए स्वचालित रूप से सामाजिक पदों का एक नेटवर्क स्थापित करता है जिसमें वह विशिष्ट दायित्वों और अधिकारों के साथ भाग लेता है।

परिजन समूह के सदस्यों के बीच विभिन्न प्रकार की पारस्परिक सहायता के अलावा, इन अधिकारों और दायित्वों को वंश के आधार पर हमेशा उनके बीच विवाह संबंधों को विनियमित करने वाले कुछ नियम शामिल होते हैं।

(ii) कानून या अच्छी तरह से स्थापित रीति-रिवाज से, वंश का नियम स्वचालित रूप से विरासत के कुछ अधिकारों को परिभाषित करता है

जन्म द्वारा स्थापित अधिकार– या तो सबसे बड़े बेटे या सबसे छोटे बेटे या सभी बेटे या सभी बेटे और बेटियों की संपत्ति विरासत में मिली मृतक – साथ ही विवाह द्वारा स्थापित अधिकार – मृत पति की संपत्ति विरासत में मिली पत्नी।

द्विपक्षीय समूह और एकतरफा समूह – रिश्तेदारी में किसे कहते हैं

परिवार रिश्तेदारी के एकीकृत बंधन पर आधारित है, और यह एकीकरण सार्वभौमिक रूप से दो दिशाओं में फैला हुआ है, अर्थात। मूल के पिता के परिवार की दिशा और मूल के माता के परिवार की दिशा। किसी न किसी कारण से, इन दोनों दिशाओं में तनाव हो सकता है। उदाहरण के लिए, हमारे पास मूल के माता के परिवार के उपनाम को अनदेखा करने की आधुनिक प्रथा है।

न केवल उसके बच्चे यह नाम नहीं लेते हैं, बल्कि वह अपनी शादी के बाद भी इसे छोड़ देती है और अपने पति के परिवार का उपनाम लेती है। हालांकि, एक परिवार कभी भी दोनों अंशदायी पक्षों की किसी भी काफी हद तक या तरीके से अनदेखी नहीं करता है। इसलिए, परिवार को द्विपक्षीय या द्विशताब्दी समूह कहा जाता है।

उनके एकीकरण के आधार के रूप में रिश्तेदारी के साथ अन्य प्रकार के समूह हैं जो अब तक द्विपक्षीय समूह से भिन्न हैं क्योंकि वे योगदानकर्ता पक्षों में से एक को पूरी तरह से अनदेखा करते हैं। इन्हें एकपक्षीय या एकपक्षीय समूह कहा जाता है।

रिश्तेदारी में किसे कहते हैं – वंश

एकपक्षीय समूहीकरण का सबसे सरल प्रकार वंश है जिसमें विशेष रूप से वंश की एक पंक्ति के सभी संभावित रक्त संबंध शामिल हैं। एक वंश में एक पंक्ति में वंशज होते हैं, या तो पितृदोष या मातृसत्तात्मक, जो अपने सटीक वंशावली संबंध को जानते हैं और जो एक दूसरे के प्रति दायित्वों को पहचानते हैं। इस प्रकार एक वंशावली छोटी, अधिक स्थानीयकृत और अधिक कार्य-युक्त होती है जो कि व्यापक रिश्तेदारी समूहन है।

 

रिश्तेदारी में किसे कहते हैं – कबीले

 

जब एकपक्षीय समूह (वंश कहा जाता है) का सबसे सरल प्रकार उन सभी को शामिल करने के लिए बढ़ाया जाता है जो माना जाता है कि सामान्य वंश के माध्यम से संबंधित हैं, तो हमारे पास एक साहब या कबीले हैं।

इस प्रकार, एक साहब या कबीले अक्सर कुछ वंशों के संयोजन होते हैं और वंश को अंततः एक पौराणिक पूर्वज का पता लगाया जा सकता है जो मानव, मानव जैसे, जानवर, पौधे या निर्जीव भी हो सकते हैं।

हिंदुओं का गोत्र वंश का एक उदाहरण है। जाहिर है, शब्द कबीले या सिब बड़े, अधिक भौगोलिक रूप से बिखरे हुए, निकट-कार्यहीन असभ्य समूहों का वर्णन करते हैं।

रिश्तेदारी में किसे कहते हैं – Sibs

अक्सर एक सामान्य टोटेमिक नाम और टोटेम पशु के मांस खाने के खिलाफ एक सामान्य अनुष्ठान वर्जित के साथ बंधे होते हैं। कथा पूरी तरह से बनी हुई है कि सिब सदस्यों को टोटेमिक प्रजातियों के एक सामान्य पूर्वज से किसी तरह उतारा जाता है।

एक रिश्तेदारी समूह को एक व्यापक-श्रेणी या एक संकीर्ण-सीमा कहा जाता है, इसमें शामिल व्यक्तियों की संख्या के अनुसार।

आधुनिक रिश्तेदारी प्रणाली एक संकीर्ण-सीमा प्रणाली है, जबकि आदिम कबीले या भाई एक व्यापक श्रेणी प्रणाली है, जिसमें अपेक्षाकृत बड़े क्षेत्रों में बिखरे हुए लोग शामिल हैं जिनके बीच एक पौराणिक सामान्य पूर्वज में लाए बिना रिश्ते का पता लगाना संभव नहीं है।

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