समाजशास्त्र की प्रकृति और विषय वस्तु – Nature And Subject Matter Of Sociology
समाजशास्त्र की प्रकृति और विषय वस्तु – Nature And Subject Matter Of Sociology
(Samajshashtra) समाजशास्त्र की प्रकृति और विषय वस्तु को जानने से पहले आप समाजशास्त्र की परिभाषा एवं अर्थ को तो जानते ही होंगे।
क्योंकि जब तक आप समाजशास्त्र की परिभाषा एवं अर्थ को नहीं जानेंगे तो समाजशास्त्र की प्रकृति और विषय वस्तु को जानने में आपको थोड़ी कठिनाई हो सकती है।
समाजशास्त्र का अर्थ एवं परिभाषा अनेक विद्वानों ने अपनी पुस्तकों में प्रस्तुत की है।
समाजशास्त्र की विषय वस्तु एवं प्रकृति से समाजशास्त्र विषय के बारे में आप अच्छे से जान सकेंगे कि यह विषय (Subject) किस लिए उपयोगी है
जैसे समाजशास्त्र की परिभाषा एवं अर्थ में अनेक विद्वानों में अपने मत प्रकट किए हैं उसी तरह इस के विषय वस्तु और प्रकृति में भी किए गए हैं।
(Sociology) समाजशास्त्र की विषय वस्तु और प्रकृति को लेकर समाज शास्त्रियों का कहना है
समाजशास्त्री के अपने विषय पर चर्चा करते हुए, सोरोकिन ने कहा कि, “यह एक अध्ययन प्रतीत होता है,
सामाजिक घटनाओं के विभिन्न वर्गों के बीच संबंध और सहसंबंध स्थापित होने मैं यह तीन घटनाएं हैं
- (आर्थिक और धार्मिक, पारिवारिक और नैतिक, न्यायिक और आर्थिक, गतिशीलता और राजनीतिक घटना और इतने पर के बीच संबंध)
- सामाजिक और गैर सामाजिक (भौगोलिक, जैविक) घटनाओं के बीच
- घटना के सभी वर्गों के लिए सामान्य सामान्य विशेषताओं का अध्ययन।
इस प्रकार उनके दृष्टिकोण के अनुसार समाजशास्त्र सामाजिक घटनाओं का अध्ययन करता है,
सामाजिक और गैर सामाजिक घटनाओं के बीच संबंध और तथ्यों का सामान्यीकृत अध्ययन सामाजिक जीवन के सभी पहलुओं के लिए सामान्य है।
अपनी book (Society, Culture and Personality ) सोसाइटी, कल्चर एंड पर्सनेलिटी ’में उन्होंने कहा है कि समाजशास्त्र कमोबेश इंसानों के काम से जुड़ा है।
इस अध्ययन में उन्होंने मानव व्यवहार, सामाजिक संगठनों, सामाजिक घटनाओं और सामाजिक मूल्यों के अध्ययन को शामिल किया है।
इस प्रकार वह पूरी तरह से विचारधारा के औपचारिक स्कूल के विरोधी थे।
समाजशास्त्र की प्रकृति / Samajshashtra ka Nature
इस विवाद के बारे में समाजशास्त्र की वास्तविक प्रकृति क्या है, इसके जारी रहने की संभावना है।
रॉबर्ट स्टील कहते हैं – समाजशास्त्र की प्रकृति
रॉबर्ट स्टीड के अनुसार समाजशास्त्र एक सामाजिक विज्ञान है और प्राकृतिक विज्ञान नहीं है, क्योंकि यह मानव और सामाजिक घटनाओं से संबंधित है।
यह सकारात्मक है और आदर्शवादी विज्ञान नहीं है क्योंकि यह सामाजिक घटनाओं का अध्ययन करता है
जैसा कि यह है और जैसा कि यह होना चाहिए। यह शुद्ध और अनुप्रयुक्त विज्ञान नहीं है क्योंकि यह एक सामाजिक घटना के अंतर्निहित कारकों का अध्ययन करता है।
समाजशास्त्र एक अमूर्त है और एक ठोस विज्ञान नहीं है क्योंकि यह सामान्य रूप से समाज का अध्ययन करता है।
यह समाज के साथ व्यवहार करता है, जो अपने आप में सार है और इस तरह का विषय ठोस नहीं हो सकता है।
यह सामान्यीकरण का विज्ञान है न कि किसी विशेषीकरण का क्योंकि यह सामान्य रूप से एक सामाजिक समस्या का अध्ययन करता है और विशेष रूप से नहीं।
यह किसी विशेष कोण से सामाजिक घटना का अध्ययन नहीं करता है। यह एक अनुभवजन्य या तर्कसंगत विज्ञान है क्योंकि यह डेटा संग्रह की तार्किक पद्धति का पालन करने की कोशिश करता है।
